الصراع بين قابيل وهابيل ج2

نواصـــــــــــــــــــــــــــــــــــل

اشتداد الخلاف بين قابيل وهابيل :

واشتد حقد قابيل على هابيل ، ونظر اليه على انه منافس شديد وخصم عنيد ..

نظر اليه أنه يريد أن يأخذ محبوبته منه بالقوة ن وليس بأمر الله الذي شرع ذلك ..

وأخذ الشيطان يغذي قلب قابيل نحو أخيه بالشر ، ويصور له أن أخاه هابيل هو أعدى عدو له ..

في الوقت الذي يلاطف فيه هابيل أخاه ، ويعامله بالحسنى . كانيبتسم له كلما رآه ، ويحاول التقرب اليه زمحادثته ، ولكن قابيل كان يصد عنه ، ويرد عليه بعنف ، وينظر اليه في حدة ، ويهدده ويتوعده ..

" آدم " ينصحهما بتقديم قربان لله :

وحاول " آدم " أن يصلح بين الأخوين ، فقال لهما :

سوف أمضي لزيارة بيت الله الحرام ، وعلى كل منكما في خلال غيبتي في الزيارة أن يقرب قربانا لله مما تحت يده من نعمة ..

فالقربان الذي يتقبله الله من صاحبه يدل على أنه على حق ..

وكانت علامة تقبل القبان أن تنزل من السماء نار فتأكل القربان ..

وكان قابيل ـ كما علمنا صاحب زرع ـ وهابيل صاحب ضرع .

وجرت العادة أن يقدم الانسان قربانه من أجود ما يملكه .. ذلك لأن الله طيب ولا يقبل الا طيبا .

وتقدم هابيل الى غنمه فاختار أجود كبش فيها . انتقاه سمينا ذا منظر حسن ليس فيه شىء يعيبه ، وكان يحب هذا الكبش وينظر اليه باعجاب كلما رآه ، ويلاطفه ، ويسمح على صوفه ، وقد يضمه الى صدره ويقبله .

وأخذ الى جانب ذلك زبدا طيبا ولبنا سائغا .

وسمحت نيته بتقديم ذلك كله لله ، ورجا الله في ضراعة أن يتقبله ..

أما قابيل ، فانه اختار من حقله حزمة من سنابل القمح ، من أردأ السنابل .. اختارها ضعيفة ضامرة الحبوب ، ورأى في وسطها سنبلة جيدة ففركها وأكلها ..

ولم تكن نيته صادقة حين تقدم بهذا القربان ، وكان ذلك علامة الرفض والخذلان .

قبول قربان هابيل :

تقدم الأخوان كل منهما بقربانه ، ووضعه في المكان المعد لتقديم القرابين ..

وفوجىء قابيل بأن الله ـ تعالى ـ قبل قربان هابيل ، فقد رأى بعينيه كبش هابيل ير فع أمامه الى السماء ، في حين أن سنابله بقيت كما هي ، لم تنزل نار تحرقها كما جرت العادة في القرابين التي تقبل ، بل ظلت في مكانها حتى يبست ، وذرتها الرياح وتفرقت في كل مكان ..

فازداد حقد قابيل على أخيه ..

وتضاعفت عداوته له ، وضحك الشيطان طويلا لذلك ..

لقد أدرك قابيل أن قبول قربان هابيل معناه أنه هو الذي يفوز بالزواج من اقليمياء .

وأكل الحسد قلبه ، والحسد داء وبيل وشر مستطير أمرنا الله بالاستعاذة منه حيث علمنا أن نقول :

{قل أعوذ برب الفلق * من شر ما خلق * ومن شر غاسق اذا وقب * ومن شر النفاثات في العقد * ومن شر حاسد اذا حسد }.

ونهانا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن الحسد فقال لنا :

"اياكم والحسد فان الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ".

يتبـــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــع