ثقافــــــــــــــــــة الاصدقاء

الكذبة الأولى عندما كذب على أصدقائه وقال لهم لا استطيع أن أذهب معكم للعيد فاني مريض وادعى المرض ليستغفل الكل ويحطم الأصنام. الكذبة الثانية انه عندما سألوه الكفار أنت من حطم الأصنام ؟ قال لا بل فعلها كبيرهم . الكذبة الثالثة انه عندما كان مع زوجته ساره عندما كان في ارض النمرود وسأله احد الحرس عن ساره هل هي زوجتك فقال لا بل أختي ( لان النمرود قال لهم احضروا هذه السيدة واسألوها الذي معها إن كان زوجها فقتلوه وان كان أبيها أو أخوها فتركوه
صح ولا غلط ؟

صحابيان خرجا مع مجموعة قتلا ولم يعرف قبر اى منهما حتى الان فكل منهما قد اقسم على الله وابرة الله
الاول قد اقسم الا يمسة مشركا والثانى هو من قال
ولست ابالى حين اقتل مسلما ....على لى جنب كان فى الله مصرعى
وذلك فى ذات الاله وان يشأ .......... يبارك على اوصال شلو ممزع
السؤال : ما هو اسميهما وما قصتهم؟

الصحابىالذى قال لايمسه مشركا
عاصم بن ثابت
اما الذى قال المقوله هو خبيب ابن عدى
وقصتهما
حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن عمرو بن أبي سفيان الثقفي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : (بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتى إذا كان بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوهم بقريب من مائة رام فاقتصوا آثارهم حتى أتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوى تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا آثارهم حتى لحقوهم فلما انتهى عاصم وأصحابه لجؤوا إلى فدفد وجاء القوم فأحاطوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق إن نزلتم إلينا أن لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر اللهم أخبر عنا نبيك فرموهم حتى قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل آخر فأعطوهم العهد والميثاق فلما أعطوهم العهد والميثاق نزلوا إليهم فلما استمكنوا منهم حلوا أوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا أول الغدر فأبى أن يصحبهم فجرروه وعالجوه على أن يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد حتى باعوهما بمكة فاشترى خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وكان خبيب هو قتل الحارث يوم بدر فمكث عندهم أسيرا حتى إذا أجمعوا قتله استعار موسى من بعض بنات الحارث ليستحد بها فأعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج إليه حتى أتاه فوضعه على فخذه فلما رأيته فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسى فقال أتخشين أن أقتله ما كنت لأفعل ذلك إن شاء الله وكانت تقول ما رأيت أسيرا قط خيرا من خبيب لقد رأيته يأكل من قطف عنب وما بمكة يومئذ ثمرة وإنه لموثق في الحديد وما كان إلا رزق رزقه الله فخرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دعوني أصلي ركعتين ثم انصرف إليهم فقال لولا أن تروا أن ما بي جزع من الموت لزدت فكان أول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم أحصهم عددا ثم قال
[b]ولست أبالي حين أقتل مسلما على أي شق كان لله مصرعي
وذلك في ذات الإله وإن يشأ يبارك على أوصال شلو ممزع[/b]
ثم قام إليه عقبة بن الحارث فقتله وبعث قريش إلى عاصم ليؤتوا بشيء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظمائهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه على شيء).

رواه البخاري

يارب يطلع صح عشان اغيظك

سوالى لو طلع صح

من هو الصحابى الذى يدعا بملاعب الاسنة؟

معلش ياجماعه السوال ده يحذف وهاكتب سوال تانى


[b]من هو النبي الذي كانت معجزته احياء الموتى ؟[/b]

صح ياعهد مين اللي غششك الاجابة

سيدنا عيسي عليه السلام
فقد قال الله تعال :
قال تعالى ((واذ نخلق من الطين كهيئة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبريء الاكمه والابرص باذني واذتخرج الموتي باذني))
صدق الله العظيم

سؤالي
مـــن هــــي ؟؟؟؟؟
كانت من المهاجرات إلى الحبشة مع زوجها جعفر بن أبي طالب .وولدت جميع أولاده هناك
ولما قتل تزوجت أبو بكر الصديق فولدت له محمد

وانا مش غشاشه ياديسبو ماشى

سوالى ياباشا

من هم اكبر اربعه حكم العالم

الاربهة ملوك هم
عبارة عن ملكين كافرين وهم :بـــــخـــــتــــــنــــــصـــــر والنمرود
واما الملكين المؤمنين فهم :سيدنا سليمان عليه السلام و ذي القرنين

وكمان ياعهد اسمها حكموا مش حكم ده جمع ياماما (ادي اخرة التعليم الفاشل اللي عندنا)
وقولي صح ولا غلط

صح يافالح
حط يلا السوال

هل كان سبب تعدد الزواج من قبل الرسول - صلى الله عليه وسلم - شهوة ....؟؟

بصراحة مااعرفشى اسباب الزيجات كلها
و لكن يكفينى انى بحثت فعلا فى الموضوع كله
و دة كان ما وجدت

أولاً: الأسباب الاجتماعية:
(أ) زواجه من خديجة –رضي الله عنها- وهذا أمر اجتماعي أن يتزوج البالغ العاقل الرشيد وكان –عليه الصلاة والسلام- في سن
الخامسة والعشرين وظلت معه وحدها حتى توفيت وهو في سن الخمسين
.
(ب) تزوج بعدها بالسيدة سودة بنت زمعة وكانت أرملة لحاجة بناته الأربع إلى أم بديلة ترعاهن وتبصرهن بما تبصر به كل أم بناتها.
(ج) حفصة بنت عمر بن الخطاب تزوجها بعد وفاة زوجها إكراماً لأبيها سـ3هـ.
(هـ) زينب بنت خزيمة استشهد زوجها في أحد فتزوجها سـ 4هـ.
(و) أم سلمة هند بنت أمية توفى زوجها ولها أولاد فتزوجها سـ4هـ.
خامساً: الأسباب التشريعية:
- زواجه من عائشة –رضي الله عنها- فلقد كان بوحي، حيث رآها في المنام ورؤيا الأنبياء وحي.
- زينب بنت جحش زوجة زيد بن حارثة الذي كان يدعى زيد بن محمد بالتبني فنزل قول الله تعالى:"وما جعل أدعياءكم أبناءكم" [الأحزاب: 4] "ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله" [الأحزاب: 5] وبعد خلاف مع زوجها طلقت منه وأمر الرسول –صلى الله عليه وسلم- أن يتزوجها لإقامة الدليل العملي على بطلان التبني، وذلك سنة خمسة للهجرة.
ثالثاً: الأسباب السياسية:
كان لبعض زيجات الرسول –صلى الله عليه وسلم- بعداً سياسياً من حيث ائتلاف القلوب والحد من العداوة وإطلاق الأسرى...إلخ، ومن هن:
(1) جويرية بنت الحارث سيد بني المصطلق من خزاعة وقعت في الأسر، تزوجها سنة 6 هـ.
(2) أما حبيبة رملة بنت أبي سفيان، تنصر زوجها وبقيت على إسلامها، وكان للزواج منها كبير الأثر في كسر حدة أبي سفيان في العداء للإسلام، حتى هداه الله.
(3) صفية بنت حيي بن أخطب كانت من سبي خيبر أعتقها الرسول وتزوجها سـ7هـ.
(4) ميمونة بنت الحارث تزوجها سـ 7هـ.
مات من هؤلاء اثنتان في حياة الرسول وهما خديجة وزينب بنت خزيمة وتوفى الرسول –صلى الله عليه وسلم- عن تسع.
وأما الجواري فهما مارية القبطية التي ولدت إبراهيم وتوفى صغيراً، وريحانة بنت زيد القرطية.

بالظبط توتا ما شاء الله
وكان اسمها الاعشار
سؤااالك ؟؟؟؟؟؟؟

قطقوطه فين سؤالك ؟

معلومات قيمه ياشباب
فعلا فين سؤالك قطقط