...لأن..هل تكفي تلك الكلمه كمقدمه؟!

تلك الكلمة تكفي لمقدمة
ولأن

خير بداية يذكُرها كل قلبٍ و لُب
هي كتاب الله ... الذي مازال مُترفعاً يرفعنا عما دَهانا
مما أصابنا مما قد يُصيبنا من حياة فانية .... أفنْتنا معها
ليُذكِرُنا كتابه جلَّ وعلى بأنه مازال هناك مُتسع للأوْسع ... في رحاب الله
و أْن لا راحة إلا بِذكرِه سُبحانه سُبحانه سُبحانه

ولأن

كثيراُ مِنا لا يعلم بأن هُناك تفاصيل صغيرة
قد تحوي تفاصيل أصغر
تخبرنا بأن الحياة أفضل ....تحوي على رشفة عسل تتلوها قرصة نحل
و رقصة
خاملة لزهرة حاملة الكثير من الشجن ....الألم .... و كثيراً من الحُب الحُب الحُب

و لأن
أبوابنا العتِيقة ملتْ الإنتظار
و أحتكْرت في زاوية الحنين
تنتظر أشلاء وجُوههم أن تأتي ... مع بقْايَّا عزف الريح
ِلتُنشد لحْن الغياب .... وتهلكنا من نشاز التغيب
لتًجبرنا على الصًّرير مع ضُلوع الأبواب
كلما هبت الريح ..... و طال الغياب
و طال الإنتظار الإنتظار الإنتظار

ولأن

كثيراً من الأشياء ليست كما هي
بل هي زاوية سُقوط شاردة
و أنًّ تَمعُننًّا في حذافير تلك الأشياء يجعلنا نكتشف لغة الإنحِدار
و أن بين مجامِيع الخيزُران تشكيلة من رعُبِ مُبهم .... قد لا ندركه
إلا مبجرِد السقوط ... في بئر صنع من سلة خيزٌران!
يتلوه سقوط سقوط سقوط
ولأن

حُفاة الأقدام ...برجلهم بَحْه من إصْرار
ُرغم يأْس الوُقوف .... وقنوط المَسير
رُغم تقرح الركض و اللَهث .... رغم فَرك القدم من فرط الألَم
ما زال اؤلئك الحُفاة يطْمحُون بحذاء... يواري سوءْت أرجُلهم
يأتيِهم بغيثِ الراحة .... منْ مؤونَة الرحْمة
وكم أنتم صابرون صابرون صابرون

ولأن

الكُتب تجهَش مِن البُكاء .... و أنيِنُها أفجع مضْجعها
تبكي على أيدِيكم البارِدة التي غادرتها راحِلة
و حرُوفها تندثر مُهاجرة .... إلى رفُوف من الغُبار عابقهْ
و أغلفةٌ دُكت في طيات النسيان
فلقد أصبح الكتاب موضة قديمة .... فقْط تناسب أصحابْ العقول الفانيْة
فعذراً لك من إهمال لا يليقُ بمقامك ياكتاب عذراً عذراً عذرا

ولأن

مُعظمنا يؤُمن بأن حياَتنا صٌورة مِن ألبوم
نقُف دائماً نلتقط إنهْاك صُوره ... لننظر إليها في يوم بإنهاك
لنذكر السْعادة و هي مقبُورة في أطار صُورة
وكأن الصورة هي نقطة النهاية لكُلِ جُملِ ذكرياتِنا السعِيدة
وياليتَنا صُور بالية يحضُنهم إطارُ صُدورهم المصنوع من ضُلوعِهم
مختُومة أنا بكثير من نقاط النهاية صُور و صُور و صُور
و لأن

إبتِساماتُنا معلقْة ببراعم مُهداة منهم
فإننا كلما أهْدِي إلينا برعم أطْبقنا عليه حدَّ الإختناق
لأننا نعلمُ بأن عدد براعمِهم المُهداه شحِيح .... كشُح العذوبة في بحْرهم
فنخنُقها بإطباقِ شَفتينا ...
خوفاً على الإبتسامهْ ...خوفاً عليهم ... خوفاً منهُم
وفي النهاية

لأنَنا لا نعلم كثيراً مما نعلم
و لأن( ما بيننا ) ... رافضين أنفسنا بكل مايحتوينا من الأنا
بكل مايحتوَينا من تكسًر و تجمع .... من صلابه و من هشاشه
من تضاداتََِ أنهكتِ الضَّاد فلم يستطع أن يُعبر
لذلك سألثُم الحرف في فمنا و صمتنا

ܔܓ܏ܛܜܓ܏ܛܜ قاموس الحبܔܓ܏ܛܜܓ܏ܛܜ

ولأن الصمت لايعنى نسيان
فالارض صامته لكن فى جوفها بركان
وانا صامت لو تكلم لفظ النار والدم
فقد بدلتنا همومنا اكفاااااناُ من وسائدنا

ولأن عدم تعليقى على الموضوع لا يعنى انى مقرتوش
ولا يعنى ان لأن متكفيش كلمة كمقدمة
لكن يعنى ان معنديش تعليق يستاهل انة يتكتب تحت لاأأأأأأانك
كل اللى اقدر اقولة انى قريتة اكتر من 6 مرات ولسة اكيد هاقراه كمان

سبحانة انحدرنا من سقوط لسقوط ولكنا صابرون ياليتنا صور بالية مع شح العزوبة فى بحورهم
فبكل مايحتوينا من تكسر وتجمع .. من صلابة ومن هشاشة من تضادات انهكت الضاد ....
نعتزر للكتاب من اهمال لا يليق بمقامة ونلثم الحرف فى فمنا وصمتنا

مش عارف اقولك اية يا قاموس هو انا كل ماادخلك موضوع مبطلش بكا واقولك الله يسامحك وامشى
الله يسامحك

لان
قاموس طول عمر مواضيعة جامدة
فانا باشكرة ...لأن..هل تكفي تلك الكلمه كمقدمه؟! 991864

ولان الموضوع عجبنى
اقول
الله ينور يا قاموس

ولأن الصمت كثرما يكون خير وسيله لترجمه الظنون..ولكن حينما نتأكد من صحه الظنون فهل من الجنون ان نظل على موقفنا..شكرا ليكم بجد يا ...مش اصدقاء بقى نقول اخوات..اهم حاجه ان بابا الادمن يوافق يكون عنده اطفال كتيييييييييير اوي كده..وبجد يا سابرينا نفسي يبقى في مواضيع بعيد عن الحزن والكأبه بس بجد مش عارف يلا ربنا يسامح الي ساموني قاموس الحب من بعدها مشفتش حب....

على الصمت فى حالة الظن ... وبيتأكد الظن ... ومش عارف جنون بقة ولا لا ؟؟
اننا بنفضل ساكتين بس لما ظن بيبقى حقيقة ويقين مش هتكلم
لان ساعتها اللى قدامك ميستاهلش انك تعاتبة لانة لو يستاهل مكانش دخل دايرة الظن دى اشاسا

انت يا باشمهندس قاموس انت ... بتاكل وتنكر يا قط
حب اخواتك هنا ليك مش كفاية ولا اية ؟؟؟
وعلى بابتى لاتكلك يا اسد المنتدى قلبة يشيل الناس دى كلها لاتكلك علية ومعندوش اختيارات اشاسا
الا انة يدعى على الامور الحليوة الطيوب اللى سماه بابتى وبابا الادمن